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别具风韵的大唐美妆:敷粉描眉点红唇,多彩妆容展现时代风华

2020/9/14 9:53:18 来源:原创 浏览:

引言

唐代是我国古代封建社会最为强盛的王朝之一,社会经济迅速发展,文化交流日益频繁,社会风气开放多元,形成了风姿绰约,潇洒俊逸的盛唐气象。在这样的时代背景之下,女性对于外表与容貌的追求,悦人更悦己,女性修饰容貌的方法与技巧创新大胆,成为了盛唐时代独树一帜的繁华锦绣,也成为后世女子追逐和向往的时代。

"芙蓉如面柳如眉"——那是的女子双颊涂抹上绯色的胭脂,勾画出上挑的眉尾,点缀上石榴果实般的唇色,便可比肩江南的春色桃红。衣带翩跹,流苏飘荡,自是一番少年风流。繁华的街市上排列着整齐的阁楼,街道上不时能看见胡人的异域面孔,只听得喧嚣的车马声从遥遥的远方走来,音容笑貌逐渐清晰,看清那佳人眼波流转间的颜色,便是一夜之间梦回大唐盛世繁华的景象。

图|唐朝仕女图

一、唐代女子的首饰盒里都有什么?

唐代女子的面部装饰所蕴含的内容十分广泛,面部妆容也包括了修饰容貌的饰品,因此前人将面部装饰大致分为面妆和面饰两种。其中面妆是在原有五官容貌上进行修饰,如改变唇色和眉形等手段,面饰则主要指依靠外物对面部特征起到装饰的效果,如贴花钿、额黄等物品。

中国女性对于面部妆容的修饰传统最早可以追溯到周朝,史书资料中就有相关的记载,如《战国策·楚策三》中就有:

"彼郑、周之女,粉白黛黑立于衢闾,非知而见之者以为神。"

由此可见,从那时起古代人的审美就呈现出粉面黛眉的取向,秦汉时期对于女子面部妆容已经普及,成为了较为普遍的共时性审美。到了唐朝,女子的面部妆容的样式和手段已经到了一个相当发达的地步。

图|唐朝仕女壁画

  • 第一步,妆粉敷面——白茫茫一片真干净

中国古代女性有用妆粉敷面的传统,"洗尽铅华"一词中的铅华即是妆粉的一种。唐代盛行的妆粉分为"米粉"和"胡粉",顾名思义,制作米粉的主要材料为谷物稻米,其中以"梁米"为原材料的妆粉质量最佳,经过多种工序精细加工最终能成为女子敷面的工具,可以让皮肤看起来更加细腻光滑。而"胡粉"又被称为"铅粉",它的名字与胡人没有关系,而是与使用方法有关。

使用铅粉时要加水勾兑成粘稠的糊状,均匀地敷在脸上。"胡粉"之中蕴含铅锡等有毒物质,长期使用会导致皮肤暗沉,因其持妆效果比米粉要好上许多,这点副作用也不能阻挡唐代女子对于"胡粉"的喜爱。除此之外,唐代还有人使用加入香料等附加材料的米粉称为香粉,这样在滋润白皙皮肤的同时,还可以带来淡淡的馨香气息。

图|唐朝女子像

  • 第二步,胭脂晕染——陌上桃花难分色
  • 胭脂又被称为"阏氏"、"燕脂",是一种从西域传播到中原的由植物中提取的红色染料,是除了妆粉之外的面妆中不可缺少的存在。胭脂的制作方法在《齐民要术》之中也有所记载,

    是从特殊花朵之中提取制作而成的。

    胭脂的颜色艳丽如云霞,脂粉合用涂抹在脸上又被称为"红妆",根据胭脂和妆粉使用的不同比例,形成的妆容也分别命名,有"桃花妆"、"飞霞妆"、"酒晕妆"等不同的区分命名。

    图|唐代仕女图

    • 第三步,描眉勾黛——柳叶柔婉起波澜

    汉代刘熙的《释名》中有:

    "黛,代也。灭眉而去之,以此画代其处也。"

    古代女子的画眉之前先将整个眉毛剃掉,再用青黛等画眉工具勾勒出自己想要的眉形,唐代画眉风行一时,女子在出门之前都会为自己画一种适合的妆容,每一种新的眉形的出现,就引得唐代女子争相效仿。除了对于眉形的修饰,眉妆也包含对于眉毛颜色的改变,这与画眉工具的颜色有直接关系,最常见的是一种黑中隐隐透出绿色的黛石。也有名贵的画眉工具,如螺子黛。

    李时珍在《本草纲目·草部》中记载:

    "青黛从波斯国来……时珍曰:波斯青黛,亦是外国蓝靛花,即不可得,则中国蓝靛花亦可用。"

    画在脸上呈现出青蓝的色彩,犹如远山烟雨落在眉间。

    4.第四步,点缀红唇——樱桃颜色落玉盘

    唇妆也是唐代女子面妆中重要的组成部分,大致上分为朱唇、绛唇、檀口和乌唇等不同的颜色。朱,即大红色。绛,是比朱红色再深邃一点的颜色,类似于葡萄酒。乌唇是将整个嘴唇涂成黑色,这是在唐代时才时兴的特殊妆容。而檀口是在晚唐时才流行起来的妆容,是一种较为清浅的颜色,古人认为这样可以让自己看起来更加年轻靓丽,与画眉一样,唇妆也可以修饰自己嘴唇的形状,从而形成了千姿百态的不同样式。

    图|唐朝仕女图

    二、从唐代女子的眉眼情态折射出的盛唐气象

    • 多彩的妆容是女子多彩的人生

    女性对于面部的装饰是美化自己的体现,唐代以前的女性的妆容都较为简单,不如大唐女子的妆容变化多样,千姿百态。从根本上来看,唐代女子对于自己妆容的重视很大程度上是女性群体的自由解放,以及人格上的独立自主。纵观历史,女性的面部妆容从简单到复杂,从朴素到艳丽,从粗糙到精致,从千篇一律到繁华多样。这是一部古代女子妆容的变化历史,也是中国古代到唐朝女性逐渐获得社会认可的人格独立史。

    图|唐朝桃花妆

  • 发达的物质文明是基础也是动力
  • 女性审美理想的实现与当时的物质基础有着密不可分的联系,我国古代社会发展到唐朝,农业和手工业的发展也进入了一个巅峰鼎盛的时期,生产力的大大发展为满足广大女性普遍的娱乐需求创造了基础条件,也是国家社会有余力生产大量的面部装饰材料的动力源泉。对外贸易的活跃,也使得更多的装饰材料和审美样式能够流传到市井之间,得到唐代女性的筛选与推崇,唐代女性妆容的绚丽多彩也是盛唐文化经济空前繁荣的体现。

    图|唐代仕女妆容对比

    • 开放包容的思想是底气

    初唐时期,当朝统治者建立的政权吸收了北方少数民族的意气风发的性格,在后代的发展之中逐渐成为盛唐文明英武不凡的底气,在对外交流和开放的过程中,唐王朝包容的心态,也吸引了各个少数民族的参观与朝贺,各民族相互融合形成了和谐开放的社会思想氛围,积极向上,蓬勃生长的精神内涵才是大唐女子的胸襟和气度,自然而然地外化到了首饰妆容之上。

    三、红妆依旧,唐韵风流

    • 唐妆盛行是唐代女性地位提高的表现

    妆容作为唐代社会审美的一部分与其他文化具有密不可分的关系,女性文化的改变和发展必然受到了社会主流文化的熏陶和影响,与此同时,女性审美的变革必然影响着唐代社会主流文化的不断完善和发展。

    人们对于外表形象的在意也可以透露出当时人们对于思想与情感的内容倾向,这是一个相互作用,相互联系,相互影响的有机整体。我们可以以小见大,从这样细微末节的地方来窥探盛唐画卷的旖旎风姿,想想那时候的女性风采是何等的让人心驰神往。

    图|唐代仕女图

    • 开放平等的思想环境创造是一切文化产品的前提

    唐代各时期的主流统治思想稍有不同,总体来说是儒、道、释三教并行,从而创造了一个开阔平等的社会思想氛围,也是对于百花齐放能够包容和认同的审美前提。在各个阶层知识分子的思想碰撞之中,才能形成不统一标准,不明文规定的审美趣味,维护了千姿百态的大唐繁华绚烂开放的文化土壤。

    • 唐代妆容诠释自然的灵魂

    唐代女子对于面部妆容的讲究也体现出了对于自然之美的推崇,追求夸张和野性之美并存的表达艺术。她们不仅追求娉婷的女性柔和媚态,也能接受女子英气妩媚的装扮,承认各种不同类型不同风格的装扮都具有独特的美感。

    这种平和开放的豁达心态,彰显出她们不屑于拘泥在一个固定的程式,她们更在意如何突破自我,突破常规,突破世俗的眼光,在别人评价不一的态度中,坚定自己的声音,找寻到真正属于自己的灵魂。这样神采飞扬的风姿俊逸,也是盛唐传说最吸引人的风骨做派。

    图|虢国夫人游春图

    结语

    盛唐气象之所以迷人就在于它那活泼昂扬的精神状态,有这样轻松开明的文化氛围,才能创造出让人心中敬佩和向往的文明成果。唐代女子的妆容各异,是各种不同类型的美好与美丽,相同的却是因为有唐代王朝鼎盛的物质文明与精神文明支撑在她们身后,成为谱写盛世强音的空白画纸,成为描摹精致面妆的沉静容颜。

    时至今日,我们对于美的定义隐隐有些走向狭隘迷途的趋向,也不乏能够从诗书古韵的影子里寻找灵感的寄托。有人将雕梁画栋般的中国元素雕刻在口红包装上,也有人在直接把巧夺天工的艺术付诸于姹紫嫣红中,中国元素蕴含着中国文化,中国文化砥砺中国力量,与其在眼花缭乱的世界景象中迷失自我,不如在森森古韵中梦回大唐,在喧闹的长安街景中,赏一出盛世的绝代风华。

    参考文献

    《战国策》

    《释名》

    《齐民要术》

    《新唐书》

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